第1073章 新文化

第章新文化

大明漠南也属于开发地区，只不过朝廷的支持力度比不上辽地。

可就算如此，河套也在从战乱中走出，由东向西，以云中城、五原城、朔方城为建设重点，给予牧民安定之所。

扎克再次入京汇报，现在他的妻儿就在大同，而他作为河套英雄，身负河套建设重任，一下子文武双全了。

当然，建设方面，扎克属于借出他的名号，特别是在调解牧民部落之间的矛盾，若是扎克的名号能用，那就用扎克的，如此就能减少很多不必要的麻烦。

京城的街道宽敞而繁忙，街头巷尾人来人往，熙攘热闹，车马与行人有序通行，店铺的幌子在风中摇曳，各种叫卖声交织在一起，繁华如夜空璀璨的星辰。

扎克希望以后的河套也能有如京城这般的景象。

驾马至官舍，他在京城可没有府院，所以和其他来京城述职的官员一样，朝廷有统一安排的住处。

若是想要住酒楼，朝廷还能帮忙报销花销，这花销可不是全部报销，是有一定限额的，超过的部分，就需要自己付钱。

扎克虽然当了武将，并且身兼文职，可并没有多余的钱来花费在高档酒楼享受。

先是将马匹交给官舍的吏员管理，扎克还需要去兵部报备。

像他这样的地方镇守，离开职权范围之地，是要提前上报兵部，等兵部发来许可书，也就是类似路引文书才能动身。

大明任何文武官员都是如此，除非是突发急事，那也要在事后提交报告。

来到京城之后，扎克就不喜欢骑马，也不愿意坐马车。

双脚踏在石砖上，让扎克能有踏实的感觉，行走于人群之中，更让扎克有融入京城繁华之中。

耳边倾听着行人过客的闲言碎语，比在漠南听风呼啸更加悦耳。

一身布衣常服，高大的身躯在行人中也算是鹤立鸡群，除此外，扎克其实和大多数百姓并没有区别。

现在有点文化的牧民，情愿理寸头，也不会留辫子。

朱祁钰当初将爱新觉罗译为阴沟里的老鼠，那么辫子就很自然变成了老鼠的尾巴。

别小看这看似轻微的举动，在圣人的影响力之下，很容易对一个地方的小传统造成冲击。

更不要说河套现在是主动要融入中原，各方面自然也在渐渐朝着中原看齐，比起辫子，军伍中的寸头，在他们看来，便是力量的象征。

其实，最关键的是他们本来就剃过头发，比起蓄发，寸头发型所需要的时间更短，也更方便打理。

扎克也是如此，不过，他是想像神武卫那般英勇神武，而寸头发型在当前大明，主要在军伍之中流行。

京城百姓看到便装寸头，第一反应是将对方视为军人，可不会将对方视为和尚。

而对于军人，百姓也没有以前那般畏之如虎，就如扎克这样走在人群中，很容易就会吸引到行人的目光，那目光之中皆带着善意。

这也是扎克喜欢昂首挺胸走在人群里的原因之一，因为这会让他感觉到归属感。

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